Michael Brynntrup zeigt in »Achtung - die Achtung (concentration chair)« extreme Körperbilder, die für Aufruhr sorgen werden.
(Festivalmagazin, Internationale Kurzfilmtage Oberhausen, Mai 2001)

Gibt es sie, die Filme, die überraschen, die anregen, die Resonanz auslösen, die Stellung beziehen? [...] Dem menschlichen Körper nähert sich auch der Filmemacher Michael Brynntrup in seinem Film ACHTUNG - DIE ACHTUNG (CONCENTRATION CHAIR). Viel näher fährt er an die nur mit Tattoos und Piercings bedeckte Haut seiner Protagonisten heran, und bleibt doch an deren Oberfläche haften. Die Reduktion auf die Präsentation der Hautoberfläche bringt den Menschen hinter ihr nicht näher - ganz im Gegenteil. Ein Exhibitionismus geht von den Objekten vor der Kamera aus, der beim Zuschauer mindestens Verwirrung auslöst. Ein provokativer Film, der Kälte ausstrahlt, aber nicht kalt lässt, und erst auf den zweiten Blick offenlegt, dass die verwendeten filmischen Mittel ganz bewusst zu Vordergründigkeit beitragen sollen.
(filmforum magazin, Nr.28, July 2001 - Elena Kounadis)

In dem spartanischen 35mm-Film sitzen verschiedene Menschen nackt und mehr oder weniger regungslos auf einem Einkaufswagen-Sessel. Eine Hochschwangere, ein Dicker, ein Alter und ein ausführlichst gepiercter und tätowierter junger Mann mit langen Haaren und romantischem Gesichtsausdruck, der aussieht wie ein Indianer.
Der schweigsame Film spielt - wie sein Titel - mit den Grundmustern eines christlich-masochistischen Theaters aus Lust, Schmerz, Ritual, Konzentration und Überschreitung. Man denkt an den schwarz-romantischen SM-Boom der 80er-Jahre, freut sich darüber, den verloren geglaubten Straps-Harry mal wieder zu sehen, und guckt am Ende, wenn der junge Mann mit Nadeln seine Hoden spickt, doch lieber weg.
(die tageszeitung, 19.04.02 - Detlev Kuhlbrodt)

Nato nel corpo (...e nel tempo...) | Achtung - Die Achtung (Concentration Chair) è uno sguardo ravvicinato alla superficie del corpo umano. Fotografato nell'arco di otto anni, il film mostra sei uomini ed una donna incinta seduti o all'in piedi accanto ad una sedia fatta di fibre di metallo intrecciate. I soggetti mostrano i loro tatuaggi, piercing e cicatrici. Con una sorta di concentrazione spirituale, un giovane uomo comincia a fare dei piercing, di fronte alla macchina da presa, in diverse parti delicate del proprio corpo. Le immagini esplicite, sottolineate da una sommessa ma intrigante colonna sonora, generano un effetto di turbamento, quasi a livello fisico sullo spettatore. Allo stesso tempo il film di Brynntrup gioca con le strutture fondamentali di un teatro cristiano di lussuria, dolore e trasgressione.
(http://www.em-arts.org/it/independent/film/achtung-die-achtung | uptodate 20091017)
[Deutsche Übersetzung: Geboren im Körper (...und in der Zeit...) | Achtung – Die Achtung (Concentration Chair) ist eine Nahaufnahme der Oberfläche des menschlichen Körpers. Der Film, der über einen Zeitraum von acht Jahren gedreht wurde, zeigt sechs Männer und eine schwangere Frau, die neben einem Stuhl aus Metallgeflecht sitzen oder stehen. Die Personen zeigen ihre Tätowierungen, Piercings und Narben. Mit einer Art spiritueller Konzentration beginnt ein junger Mann vor der Kamera, sich an verschiedenen empfindlichen Stellen seines Körpers zu piercen. Die expliziten Bilder, untermalt von einem leisen, aber faszinierenden Soundtrack, erzeugen beim Zuschauer eine fast körperliche Verstörung. Gleichzeitig spielt Brynntrups Film mit den grundlegenden Strukturen eines christlichen Theaters der Lust, des Schmerzes und der Transgression.]
(http://www.em-arts.org/it/independent/film/achtung-die-achtung | uptodate 20091017)

No cabe duda de que todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia. (Immanuel Kant, Introducción a la crítica de la razón Pura, primera frase).
El trabajo es una mirada a la superficie del cuerpo humano. Fotografiado durante el curso de ocho años, la cinta muestra seis hombres y una mujer embarazada que están sentados o de pie ante una silla de malla metálica. Todos exhiben sus tatuajes, piercings y cicatrices. Con un cierto tipo de concentración espiritual, un joven comienza a perforarse, en frente de la cámara, en varias partes delicadas de su cuerpo. Las imágenes explícitas, subrayadas por una tenue pero intrigante banda sonora, provocan un efecto perturbador, casi físico, en el espectador. Al mismo tiempo, la película de Brynntrup juega con los presupuestos fundamentales de un teatro cristiano de lujuria, dolor y trasgresión.
(Kinetoscopio, Vol.14, No.69, Medellín, August 2004 - Pedro Adrián Zuluaga)

Neben dem bekannten Schädel, der Geburt in Form einer hochschwangeren Frau und dem Vogelkäfig, der zusätzlich vom ähnlich konstruierten “concentration chair” ergänzt wird, tauchen ein stark tätowierter/gepiercter und ein fettleibiger Mann auf. Die Repräsentation der Wollust, die Einengung selbiger im Käfig-Stuhl, die folgenden Spuren im Körper thematisieren Freiheit, Selbstbestimmung und Fremdherrschaft, während der durchstochene Körper die Erfahrung des Schmerzes und daraus folgende Erkenntnis darstellt. Dieses Motiv wird schon zu Beginn des Films durch das Kant-Zitat “Daß alle unsere Erkenntnis mit der Erfahrung anfange, daran ist gar kein Zweifel” eingeführt.
Der Film schafft es, dem Zuschauer eine eigene Erfahrung zu suggerieren, die in den Einstellungen, in denen sich der tätowierte Mann erst selbst eine dicke Nadel durch die Brust und später kleine Nadeln in seinen Hodensack schiebt, gipfelt und zu Raunen und Schmerzreaktionen im Saal führte. Die folgende Diskussion thematisierte die Möglichkeiten des Mediums (Experimental-)Film, Erfahrung zu inszenieren, [...] Abende wie der gestrige zeigen, dass der Tod im Kino auch als unmittelbare Erfahrung inszeniert werden kann.
(Text zur Ringvorlesung 'Tod im Kino' an der HBK Braunschweig, http://mewi.hbk-bs.de/todimkino/das-leben-ist-eine-toedliche-krankheit, November 2007 - Andi Weich)

Wechselbad der Gefühle – Am Schnittpunkt von Experimentalfilm, Videoart und Bildender Kunst: Ein filmisches `Körperprogramm´ von international preisgekrönten Künstlern. Aus der Edition des Goethe-Instituts „Ständig in Bewegung“. Achtung – die Achtung (Realisation: Michael Brynntrup). Der Film dreht sich nicht nur um Grenzerfahrungen der Darsteller, sondern auch um die des Zuschauers. Mit Aufnahmen von Selbstpiercing und extremen Praktiken der Selbststimulation werden visuelle Tabus gezielt gebrochen. Der Film steht einerseits für `das Kino wider die Tabus´, andererseits für eine Vielzahl experimenteller Filmarbeiten im Kontext des schwulen Milieus.
(Programmheft Goethe Institut Athen, April 2008 - www.goethe.de/ins/gr/de/ath/... uptodate20150305)

Ich möchte testen, wieviel ich an Konfrontation mit gefilmter Wirklichkeit aushalte; ich härte mich ab gegen Angstgefühle, die die Beobachtung bizarrer Vorgänge auslösen könnten; oder - im Gegenteil - ich versuche, Dinge, die ich nicht selbst erlebt habe, so intensiv wie möglich nachzuempfinden und in eine andere Form persönlicher Erfahrung umzuwandeln; [...] ACHTUNG - RESPECT (CONCENTRATION CHAIR), der Kurzfilm-Teil von notorious Michael Brynntrups Kino-Installation ACHTUNG / DRANGSAAL, - [...] Schauen wir also, um zu erschauern - und wer noch immer fragt "Wozu das Ganze?", der findet vielleicht Rat bei Nietzsche (sic!): „Ich zweifle, ob ein solcher Schmerz ‚verbessert‘ -; aber ich weiß, dass er uns vertieft.“
(Einführung zum Programm 'C/Sin-Art-Festival', Eiszeit-Kino Berlin, www.eiszeit-kino.de, September 2008 - Stefan Pethke)

Nun trug es sich zu, dass ich vor ein paar Jahren an einer nicht näher genannten Hochschule in einem Seminar saß, mein Bier trank und dem Streifen harrte, der da heute kommen sollte. Das opportunistische Duckmäuser-​Studententum um mich herum schaute gespannt durch seine Armani Brillen, bereit für jeden Scheiß zu klatschen. Auch heute noch habe ich große Probleme mit derartigem Künstlervolk. Wir sahen „Achtung – die Achtung (concentration chair)“ von Michael Brynntrup. Ich musste schmunzeln als der Darsteller uns sein Arschloch zeigte, um das herum eine Sonne tätowiert war. Minutenlang turnte der gute Mann da auf seinem Stuhl herum, die Tattoos wurden mehr und mehr und ich malte mir im Kopf das dumme Gelaber aus, welches sich nach dem Film höchstwahrscheinlich wieder ergießen würde. "Körperlichkeit… Abstrakt… einmalige Ästhetik… blablabla…" die Armanibrillenträger waren begeistert. So saßen wir da alle und ich hielt mich an meinem Bier fest. Doch als sich der gute Mann dann Nadeln in seinen Sack zu stecken begann prustete es aus mir heraus. Ich fing laut an zu lachen, ich konnte nicht anders und bemerkte noch wie die Armanibebrillten Köpfe sich umdrehten. Welch ein Tabubruch! Wie konnte man über diese „höhere Kunst“ nur lachen? [...] Ich kann und konnte die Komik des Augenblickes nicht erklären, jedoch spürte ich sie damals förmlich. Da inszeniert jemand wie der Brynntrup einen Tabubruch, ein großartiges Plädoyer für selbstbestimmte Lust und Masochismus. Dann reagiert mal ein Jüngling ehrlich und lacht einfach los, schon sieht das Armani-​Establishment seine eigene Diskurshoheit und autoritäres Kunstverständnis gefährdet. [...] Ein Fan dieses Films bin ich nicht mehr geworden, mittlerweile kann ich mit Brynntrup aber mehr anfangen. Das Gespräch im Anschluss verlief wie ich es mir ausgemalt hatte und zuhause sah ich mir erstmal „Saló“ zur Verdauung an. Wer mal die Möglichkeit hat einen Film von Michael Brynntrup zu sehen, dem kann ich das uneingeschränkt empfehlen!
(http://stalker.blogsport.de/2009/01/26/mein-kampf-gegen-die-kunst/, 26.01.2009)

In vielen seiner Filme spielt Michael Brynntrup die Hauptrolle, oder ist sogar die einzige auftretende Person. Diese Filme stehen radikal im Ich-Bezug, und doch geht es dem Künstler weniger um selbstgefällige Selbstdarstellungen (diese faszinieren ihn eher bei anderen Menschen, zB. auch bei den "Drag Queens"). Vielmehr geht es ihm um eine schonungslose Selbstbefragung: er sucht das Allgemeine in sich selbst, die conditio humana, vielleicht auch die "conditio artifices", die des Künstlers. [...]
Es ist also kein Zufall, wenn sich Michael Brynntrup in einer ganzen Reihe von Filmen auch dem Portrait anderer zuwendet, oder auch deren Maskeraden. Für 'Achtung –­ Concentration Chair' baut er einen Stuhl aus Drahtgeflecht, der dann über mehrere Jahre als Studioobjekt für Portraits von sechs Männern und einer schwangeren Frau und deren durch Tattoos, Piercings und Narben gezeichneten Haut.
(Programmtext, Directors Lounge, Berlin, Juni 2011 - Klaus W. Eisenlohr)
In many of his films, Michael Brynntrup plays the main protagonist, and sometimes he is the only character seen. These films are radically based on the reflection of the “Self”. However, the artist does not play on self-indulgent or self-complacent mirroring. To him, these kinds of self-projections are more interesting if played out by other people, like in his films with drag queens. On the contrary, it is a practice of self-inquiry, a search for universality, the “conditio humana” or maybe the “conditio artifices”, the conditions of being an artist. [...]
It is thus no coincidence that Michael Brynntrup also turns towards the portrait in a number of his films, and towards the masquerades of the people portrayed. For “Achtung – Concentration Chair” (Attention – Concentration Chair), made over several years, he used a found chair made of wire grating as a studio prop. It served for portraits of six men and a pregnant woman while focusing on their tattoos, piercings, scars and skins.
(Program notes, Directors Lounge, Berlin, June 2011 - Klaus W. Eisenlohr)

Film Achtung (2001, 14 menit) atau Respect (Concentration Chair) menjadi film teramat miris. Ini tentang seseorang anak muda yang diikuti sepanjang sembilan tahun oleh Michael. Selama itu pula anak muda itu memenuhi tubuhnya dengan tato dan tindik. Michael membuat film dari adegan satu ke adegan berikutnya di sebuah kursi stainless steel yang sama. Dengan berbagai tindik di wajah, laki-laki itu seperti sedang mengasah sebuah batang logam di mulutnya.
Michael kemudian menunjukkan satu per satu bagian tubuh laki-laki itu yang ditato dan ditindik dengan bahan logam berbagai bentuk. Sesekali Michael menyusupkan adegan di kursi yang sama, tetapi berbeda orang. Misalnya, diganti dengan laki-laki dewasa tanpa busana bertubuh gemuk. Hingga suatu ketika kembali lagi pada pemuda dengan tato yang makin penuh di tubuhnya. Begitu pula tindik yang makin banyak di sekujur tubuhnya. Pemuda itu masih menjilat-jilat sebatang logam di mulutnya. Tiba-tiba berhenti. Tangan kanannya memegang batang besi logam kecil itu dan mengarahkan ke dada kirinya. Di atas bagian puting susunya, ia menancapkan batang logam itu menusuk lapisan kulitnya. Tidak ada darah menetes. Situasi itu nyata terjadi. Melalui film itu, Michael memberikan pesan tentang pengalaman tubuh yang dialami laki-laki tadi. ”Melalui film ini, saya menyampaikan pesan untuk saling memahami satu sama lain. Seperti dikatakan Emmanuel Kant, dari pengalaman, lahirlah sebuah ilmu, termasuk dari pengalaman tubuh seperti di dalam film Achtung ini,” ujar Michael.
('Berfilsafat lewat Film', Kompas Indonesia, 08. April 2018 - Nawa Tunggal)
{Deutsche Übersetzung: Der 'Achtung' Film (2001, 14 Minuten) oder Respect (Concentration Chair) ist ein sehr trauriger Film. Er handelt von einem jungen Mann, der neun Jahre lang von Michael gefilmt wurde. Während dieser Zeit füllte der junge Mann seinen Körper mit Tätowierungen und Piercings. Michael nutzte für alle Szenen dieses Films einen Edelstahlstuhl. – Mit verschiedenen Piercings im Gesicht zieht der Mann eine Metallstange durch seinen Mund wie um sie zu schärfen. Michael zeigt dann nacheinander die Körperteile des tätowierten und mit Metall durchstochenen Mannes.
Ab und zu schiebt Michael Aufnahmen mit anderen Personen dazwischen, aber alle auf demselben Stuhl sitzend. Zum Beispiel übergewichtige erwachsene Männer mit fetten Körpern. Doch es geht immer wieder zurück zu dem jungen Mann mit den Tätowierungen auf seinem Körper und den Piercings in seinem Körper. Der junge Mann leckt immer noch den Metallstab in seinem Mund. Plötzlich hört er damit auf und seine rechte Hand führt den kleinen Metallstab zu seiner linken Brust. Über der Brustwarze steckt er den Metallstab in seine Haut. Kein Blut tropft. – Diese Situation war real. Mit dem Film gibt Michael dem Zuschauer eine Ahnung von der Körpererfahrung, die der Mann real erfahren hat. – "Durch diesen Film versuche ich eine eigene körperliche Erfahrung zu vermitteln, mit der Botschaft, einander besser zu verstehen. Wie Immanuel Kant sagte, wird nur aus Erfahrung eine Erkenntnis geboren, und in dem Film 'Achtung' ist dies eine Körpererfahrung", sagte Michael.]
["Philosophie durch Film", Kompas Indonesia, 08. April 2018 - Nawa Tunggal - translate.google]

Takes a close look at the surface of the human body. Photographed over the course of eight years, the film shows six men and one pregnant woman who… all exhibit their tattoos, piercings and scars. With spiritual concentration, a young man begins to actually pierce delicate parts of his body.
(https://letterboxd.com/film/achtung/ - uptodate20251231)